En una reciente entrevista, el filósofo Darío Sztajnszrajber analizó la importancia de la filosofía en el contexto actual, donde la lógica de la utilidad y el rendimiento predominan en la vida cotidiana. Según Sztajnszrajber, el ser humano moderno tiende a priorizar la rentabilidad sobre otros aspectos vitales.
El autor propone que el origen de la filosofía se encuentra en un momento clave: “Ese movimiento donde el ser humano se distancia de sí mismo y se ve a sí mismo actuando, da origen a la filosofía”. Esta reflexión invita a reconsiderar la forma en que nos relacionamos con nuestras propias acciones.
En el marco de su análisis, Sztajnszrajber abordó la célebre máxima de René Descartes: “Si no pienso, luego me doy cuenta que tengo que estar existiendo, porque si yo no existo, no pienso”. Esta perspectiva se convierte en una herramienta para validar la conciencia del sujeto en un entorno predecible.
El filósofo también destacó la necesidad de escapar de los lugares comunes que la sociedad impone. Al respecto, afirmó: “Me gusta muchas veces rendirme, al revés, no estar en proceso de ver cuánto rindo”, refiriéndose a un deseo de liberarse de las expectativas sociales.
Respecto a la búsqueda de la verdad, Sztajnszrajber hizo hincapié en la distinción entre verdades cotidianas y ontológicas. Observó que las verdades científicas tienden a enfocarse en el “cómo”, mientras que la posverdad ha llevado a muchas personas a preferir noticias que respalden sus prejuicios en lugar de hechos verificables. Esta tendencia desafía la definición aristotélica de verdad como la correspondencia entre el lenguaje y la realidad.
En relación con la felicidad, el filósofo se opone a las fórmulas estandarizadas de bienestar y, haciendo referencia a Epicuro, identifica la tranquilidad como un refugio ante las dependencias del consumo. Sztajnszrajber compartió su propia experiencia personal, señalando: “La felicidad tiene que ver con poder plasmar en mi vida mi deseo, pero como hago filosofía, mi deseo es deseo por el saber”. Para él, reflexionar sobre la realidad es fundamental y critica la forma en que esta se consume tal como es presentada.
Fuente: La Nación
